Zevachim 160

Kapitel 160

א ועוד תניא בהדיא הניתנין למעלה שנתערבו בניתנין למטה רבי אליעזר אומר יתן למעלה והתחתונים עלו לו

1 Ferner wird ausdrücklich gelehrt: wenn oberhalb zu sprengendes [Blut] mit unterhalb zu sprengendem vermischt worden ist, so sprenge man es, wie R. Elie͑zer sagt, oberhalb, und auch das unterhalb gehörige wirdangerechnet.

ב ואי אמרת אין בילה אמאי עלו לו דילמא קיהיב עליונים למטה והתחתונים למעלה

2 Wieso wird es nun angerechnet, wenn man sagt, es gebe keine Vermengung, es ist ja möglich, daß das oberhalb gehörige unterhalb und das unterhalb gehörige oberhalb gesprengt worden ist!? –

ג הכא במאי עסקינן כגון דאיכא רובא עליונים וקא יהיב למעלה שיעור תחתונים ועוד

3 Hier handelt es sich um den Fall, wenn das oberhalb zu sprengende mehr ist und man oberhalb das Quantum des unterhalb zu sprengenden mit einem Überschusseaufträgt. –

ד הא תחתונים עלו לו קתני לשם שירים

4 Es wird ja aber gelehrt, das unterhalb gehörige werde angerechnet!? – Als zurückbleibendes Blut. –

ה ת"ש נתן למטה ולא נמלך ר"א אומר יחזור ויתן למעלה והתחתונים עלו לו

5 Komm und höre: Hat man es ohne zu fragen unterhalb gesprengt, so muß man es, wie R. Elie͑zer sagt, wiederum oben sprengen, und das unterhalb zu sprengende wird ihm angerechnet!? –

ו הכא נמי ברובא עליונים וקא יהיב למעלה שיעור תחתונים ועוד והא תחתונים עלו לו קתני לשם שירים

6 Hier ebenfalls in dem Falle, wenn das oberhalb zu sprengende mehr ist und man oberhalb das Quantum des unterhalb zu sprengenden mit einem Überschusse aufträgt. – Er lehrt ja aber, das unterhalb zu sprengende werde ihm angerechnet!? – Als zurückbleibendes Blut. –

ז ת"ש נתנן למעלה ולא נמלך [אלו ואלו מודים שיחזור] ויתן למטה ואלו ואלו עלו לו

7 Komm und höre: Hat man es ohne zu fragen oben gesprengt, so sprenge man es wiederum unten, und beidewerden ihm angerechnet!? –

ח הכא נמי ברובא עליונים וקא יהיב למעלה שיעור תחתונים ועוד

8 Hier ebenfalls in dem Falle, wenn das oberhalb zu sprengende mehr ist und man oberhalb im Quantum des unterhalb zu sprengenden mit einem Überschusse aufträgt;

ט [והא אלו ואלו עלו לו קתני] מי קתני אלו ואלו מודים אלו ואלו עלו לו קתני סיפא אתאן לרבנן דאמרי יש בילה

9 und da es nicht heißt, daß hierin alle übereinstimmen, sondern nur, daß ihm beide angerechnet werden, so vertritt der Schlußsatz die Ansicht der Rabbanan, welche sagen, daß es eine Vermengunggebe. –

י תא שמע הניתנין במתנה אחת שנתערבו בניתנין במתנה אחת ינתנו במתנה אחת ואי אמרת אין בילה אמאי ינתנו במתנה אחת דילמא מהאי קיהיב ומהאי לא קיהיב כגון שנתערבו אחת באחת

10 Komm und höre: Wenn einmal zu sprengendes [Blut] mit einmal zu sprengendem vermischt worden ist, so ist es einmal zu sprengen. Wieso ist es, wenn du sagst, es gebe keine Vermengung, einmal zu sprengen, es kann ja vorkommen, daß von einem gesprengt und vom anderen nicht gesprengt wird!? – Wenn zwei genaue Quantitätenvermischt worden sind. –

יא מתן ארבע במתן ארבע הכא נמי שנתערבו ארבע בארבע

11 Wenn viermal zu sprengendes mit viermal zu sprengendem!? – Ebenfalls in dem Falle, wenn ein Quantum von vier Sprengungen mit einem Quantum von vier Sprengungen vermischt worden ist. –

יב מתן ארבע במתנה אחת

12 Wenn viermal zu sprengendes mit einmal zu sprengendem!?

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel