Zevachim 189

Kapitel 189

א מדרבנן הוא:
1 Rabbanitisch.
ב כלי חרס שיצא כו': כלי אמר רחמנא ולא כלי הוא שניקב בשורש קטן:
2 I<small>ST EIN</small> T<small>ONGEFÄSS</small> &amp;<small>C. GEKOMMEN</small> &amp;<small>C</small>. Der Allbarmherzige spricht ja von einem Gefäße und ein solches ist ja kein Gefäß!? – Man durchloche es in der Größe einer kleinen Wurzel.
ג כלי נחשת [כו'] פוחתו [וכו']: והא לאו כלי הוא דרציף מרציף (הוא)
3 I<small>ST EIN KUPFERNES</small> G<small>EFÄSS</small> &amp;<small>C. BESCHÄDIGE</small> &amp;<small>C</small>. Ein solches ist ja kein Gefäß!? – Man hämmere es zusammen.
ד אמר ריש לקיש מעיל שניטמא מכניסו בפחות משלש על שלש ומכבסו משום שנא' (שמות כח, לב) לא יקרע
4 Reš Laqiš sagte: Ist das Obergewandunrein geworden, so bringe man es in Teilen von weniger als drei [Fingerbreiten] hineinund wasche es, denn es heißt:<i>es soll nicht eingerissen werden</i>.
ה מותיב רב אדא בר אהבה העבין והרכים אין בהן משום שלש על שלש
5 R. Ada b. Ahaba wandte ein: Bei groben Stoffen und Filz gilt nicht [die Norm von] drei zu drei [Fingerbreiten]!? –
ו אגב אביהן חשיבי
6 Durch ihren Vatererhalten sie Bedeutung. –
ז והא בעי שבעת סממנין דא"ר נחמן אמר רבה בר אבוה דם חטאת ומראות נגעים צריכין שבעת סממנין ותניא אלא שאין מכניסין מי רגלים למקדש
7 Es sind ja aber die sieben Ingredienzenerforderlich!? Denn R. Naḥman sagte im Namen des Rabba b. Abuha: Beim Sündopferblute und bei den Aussätzigen seien die sieben Ingredienzen erforderlich, und es wird gelehrt, man dürfe keinen Urin in den Tempelhof bringen!?