Talmud Bavli
Talmud Bavli

Chasidut for Pesachim 111:7

דאמר רשב"ל (בראשית מט, א) ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול כאברהם שיצא ממנו ישמעאל ואבי יצחק שיצא ממנו עשו אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד אמרו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד

R'Judah said: They did make a pause, but they did not recite, 'Blessed be the name of His glorious Kingdom for ever and ever.'<span class="x" onmousemove="('comment',' Before 'and thou shalt love' etc.');"><sup>16</sup></span> And what is the reason that we do recite it? - Even as R'Simeon B'Lakish expounded. For R'Simeon B'Lakish said: And Jacob called unto his sons, and said: Gather yourselves together, that I may tell you [that which shall befall you in the end of days].<span class="x" onmousemove="('comment',' Gen. XLIX, 1.');"><sup>17</sup></span> Jacob wished to reveal to his sons the 'end of the days',<span class="x" onmousemove="('comment',' The final universal redemption, v. Dan. XII, 13.');"><sup>18</sup></span>

Pri Tzadik

וישמע יתרו: the portion dealing with יתרו comes before the giving of the Torah. There is a discussion whether יתרו's portion came before or after the giving of the Torah. If the portion of יתרו came before, we need to understand why the whole giving of the Torah was prefaced with the story of יתרו.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Previous VerseFull ChapterNext Verse