Commentary for Berakhot 121:4

מתקיף לה רב נחמן בר יצחק אלא מעתה בהמה דלא כתיב בה וייצר לית לה יצרא והא קא חזינן דמזקא ונשכא ובעטא אלא כדר"ש בן פזי דאמר ר' שמעון בן פזי אוי לי מיוצרי ואוי לי מיצרי

Rab Nahman b. Isaac objected : Therefore since the word wayyiser is not mentioned in connection with the animal it has no evil impulse, and yet we see it injuring and biting and kicking ! Nay [the double yod is to be explained] according to the statement of R. Simeon b. Pazzi who said : Woe to me because of my Creator [yoseri], and woe to me because of my impulse [yisri].

Explore commentary for Berakhot 121:4. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.