Commentary for Kiddushin 122:13
בשלמא לר' מאיר היינו דכתיב (ויקרא כו, ג) אם בחקותי תלכו (ויקרא כו, טו) ואם בחקותי תמאסו אלא לר' חנינא בן גמליאל למה לי איצטריך ס"ד אמינא אם בחקותי תלכו ברכה אם בחקותי תמאסו לא ברכה ולא קללה קא משמע לן
Daf Shevui to Kiddushin
This is similar to the interpretation of the verses from Genesis about Cain. The double formulation is necessary to teach that if the Israelites do not follow God’s laws, they will be punished.
Ask RabbiBookmarkShareCopy