Commentary for Kiddushin 44:4
רבן יוחנן בן זכאי היה דורש את המקרא הזה כמין חומר מה נשתנה אזן מכל אברים שבגוף אמר הקב"ה אזן ששמעה קולי על הר סיני בשעה שאמרתי (ויקרא כה, נה) כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע
so must the door be standing. Rabban Johanan B'Zakkai used to expound this verse as precious stone.<span class="x" onmousemove="('comment',' [The phrase apart from the older interpretation 'pearl' has been also taken to denote (a) according to the method of the Dorshe Hamuroth (v. Sot. Sonc. ed. p. 80, n. 7.) ; (b) a 'changed' or 'figurative' meaning. V. Lauterbach J.Z. J.Q.A. (N.S.) I. pp. 503ff.] I.e., he deduced from it an important ethical principle - man's freedom.');"><sup>6</sup></span> Why was the ear singled out<span class="x" onmousemove="('comment',' Lit., 'different'.');"><sup>7</sup></span>