Commentary for Shabbat 133:5
וכי פסק ליה ליתתיה ולפסקי ולימא הכי הסנה הסנה לאו משום דגביהת מכל אילני אשרי הקב"ה שכינתיה עלך אלא משום דמייכת מכל אילני אשרי קודשא בריך הוא שכינתיה עלך וכי היכי דחמיתיה אשתא לחנניה מישאל ועזריה ועריקת מן קדמוהי כן תחמיניה אשתא לפלוני בר פלונית ותיערוק מן קדמוהי
On the following day he [again] makes a small notch and says, 'And Moses said, I will turn aside now, and see, etc.' The next day he makes [another] small notch and says, 'And when the Lord saw that he turned aside [sar] to see.'<span class="x" onmousemove="('comment',' Ibid. 4. Sar also means to depart, and it is applied magically to the fever. The belief in the efficacy of sacred books or verses to effect cures, etc., was widespread in ancient times both among pagans and believers in God. V. J.E. art. Bibliomancy. ');"><sup>5</sup></span>
Explore commentary for Shabbat 133:5. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.