Commentary for Shabbat 141:2

אביי אמר טחינה נמי גוררת טחינה שם טחינה אחת היא ומי אית ליה לרבא גרירה והא איתמר אכל שני זיתי חלב בהעלם אחד ונודע לו על אחת מהן וחזר ואכל כזית בהעלמו של שני אמר רבא הביא קרבן על ראשון ראשון ושני מתכפרין ג' אינו מתכפר

Abaye maintained: [Atonement for the first] grinding involves atonement for the second grinding too: the designation of grinding is the same.<span class="x" onmousemove="('comment',' I.e., all acts of grinding made in one state of unawareness are covered by this sacrifice, though it is not primarily offered on account of grinding at all. ');">⁴</span> Now, does then Raba hold the theory of involvement?<span class="x" onmousemove="('comment',' That atonement for one involves atonement for the other, as above. ');">⁵</span> But it was stated: If one eats two olive-sized pieces of heleb<span class="x" onmousemove="('comment',' This is the minimum quantity of forbidden food the eating of which entails a sacrifice. ');">⁶</span>

Explore commentary for Shabbat 141:2. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.