Talmud Bavli
Talmud Bavli

Commentary for Shabbat 188:10

תניא ר"ש בן אלעזר אומר צפורן שפירש רובה וציצין שפרשו רובן ביד מותר בכלי חייב חטאת מי איכא מידי דבכלי חייב חטאת וביד מותר לכתחלה הכי קאמר פירשו רובן ביד מותר בכלי פטור אבל אסור לא פירשו רובן ביד פטור אבל אסור בכלי חייב חטאת אמר רב יהודה הלכה כרבי שמעון בן אלעזר אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן והוא שפרשו כלפי מעלה ומצערות אותו:

[hence] he informs us [otherwise]. R. Eleazar also said: They differ only [where one does it] for himself; but [if he does it] for his neighbour, all agree that he is not culpable. That is obvious, [for] we learnt, HIS NAILS? You might say. R. Eliezer holds [him] culpable even [if he does it] for his neighbour, while as to what is stated — HIS NAILS, that is to teach you the extent of the Rabbis[' ruling]:<span class="x" onmousemove="('comment',' Viz., that he is not culpable even when he pares his own nails. ');"><sup>18</sup></span>

Rashi on Shabbat

TO REMOVE IT TO A KARMELIT — Because it (the corpse) was laying in disgrace, or in a burning building, or in the heat (where it may begin to rot); if the problem is moving (muktzeh), he can place a loaf of bread or a child on it (the corpse). (see Shabbat 43b:7)
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Rashi on Shabbat

A PROHIBITION IN THE TORAH — the negative commandment of "you must not deviate" (Deut. 17:11), as it does here.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Previous VerseFull ChapterNext Verse