Commentary for Shabbat 210:8
אימר דשמעת ליה לר' יהודה במתקן במקלקל מי שמעת ליה א"ר אבין האי נמי מתקן הוא דקעביד נחת רוח ליצרו וכהאי גוונא מי שרי והתניא ר"ש בן אלעזר אומר משום חילפא בר אגרא שאמר משום ר' יוחנן בן נורי המקרע בגדיו בחמתו והמשבר כליו בחמתו והמפזר מעותיו בחמתו יהא בעיניך כעובד ע"ז שכך אומנתו של יצה"ר היום אומר לו עשה כך ולמחר אומר לו עשה כך עד שאומר לו עבוד ע"ז והולך ועובד א"ר אבין מאי קראה (תהלים פא, י) לא יהיה בך אל זר ולא תשתחוה לאל נכר איזהו אל זר שיש בגופו של אדם הוי אומר זה יצר הרע
he is indeed bound? For it was taught, R. Simeon b. Eleazar said: He who stands by the dead at the parting of the soul is bound to rend [his garments]: [for] what does this resemble? A scroll of the Law that is burnt!<span class="x" onmousemove="('comment',' If one sees this he must rend his garments, and even the most ignorant and the most worthless Jew has some knowledge thereof and has fulfilled some of its precepts. ');"><sup>14</sup></span> — This holds good only if he was not standing there at the moment of death.
Explore commentary for Shabbat 210:8. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.