Commentary for Shabbat 246:11

א"ל רבא מכדי התירו קתני מה לי לצורך גופו מה לי לצורך מקומו אלא אמר רבא התירו דבר שמלאכתו להיתר בין לצורך גופו ובין לצורך מקומו וחזרו והתירו מחמה לצל וחזרו והתירו דבר שמלאכתו לאיסור לצורך גופו ולצורך מקומו אין מחמה לצל לא ועדיין באדם אחד אין בשני בני אדם לא עד שאמרו כל הכלים ניטלין בשבת אפילו בשני בני אדם

until they [finally] ruled, All utensils may be handled on the Sabbath even with both hands. Raba observed to him, Consider: he [the Tanna] teaches, they permitted [other things], what difference is it whether they are required for themselves or their place is needed?<span class="x" onmousemove="('comment',' When they permitted the one they would certainly simultaneously permit the other. ');">²⁰</span> Rather said Raba: [First] they permitted an article whose function is for a permitted purpose, both when required itself or when its place is required; then they further permitted [it to be moved] from the sun to the shade;<span class="x" onmousemove="('comment',' To avoid scorching; though here neither the article itself is required For use, nor the place where it lies. ');">²¹</span>

Explore commentary for Shabbat 246:11. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.