Commentary for Yevamot 106:6

ור' נחמיה סבר ביאה נמי ליכא למיגזר ודקאמרת ליגזור ביאה אחר הגט משום ביאה אחר חליצה כיון דחליצה דאורייתא מידע ידעי ודקאמרת ליגזור ביאה אחר מאמר משום ביאה אחר ביאה כיון דביאה דאורייתא הא מידע ידיעי ואבא יוסי בן חנן סבר לה כרבנן דגזרי בביאה וגזר חליצה משום ביאה:

no act that follows has any validity; but if it occurred in the middle<span class="x" onmousemove="('comment',' For an explanation of this term v. notes on our Mishnah supra. ');">¹⁴</span> or at the end,<span class="x" onmousemove="('comment',' For an explanation of this term v. notes on our Mishnah supra. ');">¹⁴</span> something valid still remains'. On this question, in fact, three different views have been expressed. The first Tanna is of the opinion that in the case of cohabitation, where a preventive measure is required,<span class="x" onmousemove="('comment',' Since something of the levirate bond remains after an improper cohabitation. ');">¹⁵</span>

Explore commentary for Yevamot 106:6. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.