Commentary for Zevachim 40:2

אלא לרבא דמוקים לה כרבי אלעזר ברבי שמעון אבל לרבי מקרות הגבר עד צפרא פסלה לינה הא מני אי רבי פסלה לינה אי רבי אלעזר בר"ש הא אמר אפי' מיכן ועד עשרה ימים אינו צריך לקדש

But according to Raba, who interprets it as agreeing with R'Eleazar son of R'Simeon [only], but in Rabbi's opinion the passing of the night nullifies [even] from cockcrow until morning, with whom does this agree?

Explore commentary for Zevachim 40:2. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.