Halakhah for Berakhot 53:2

אלא מאי עד ולא עד בכלל אימא סיפא ושל מוספין כל היום ר' יהודה אומר עד שבע שעות ותניא היו לפניו שתי תפלות אחת של מוסף ואחת של מנחה מתפלל של מנחה ואחר כך של מוסף שזו תדירה וזו אינה תדירה רבי יהודה אומר מתפלל של מוסף ואחר כך של מנחה שזו עוברת וזו אינה עוברת

What, then, does it signify? Until but not including. Let me, then, quote the sequel of the teaching: The additional Tefillah [may he said] at any time in the day. R. Judah says: Until the seventh hour. But there is a teaching: If there be before a man two Tefillot, one the additional and the other of the afternoon, he should say that of the afternoon and afterwards the additional ; because the former is constant, the latter not constant. R. Judah says: He should first recite the additional Tefillah and afterwards that of the afternoon, because [the time of the former] lapses, but the other does not.

Explore halakhah for Berakhot 53:2. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.