Musar for Eruvin 111:9
ואין תקופת תמוז נופלת אלא או באחת ומחצה או בשבע ומחצה בין ביום ובין בלילה ואין תקופת תשרי נופלת אלא או בשלש שעות או בתשע שעות בין ביום ובין בלילה ואין תקופת טבת נופלת אלא או בארבע ומחצה או בעשר ומחצה בין ביום ובין בלילה
the south, and turneth about the<span class="x" onmousemove="('comment',' E.V. 'unto the'.');"><sup>18</sup></span> north;<span class="x" onmousemove="('comment',' Eccl. I, 6.');"><sup>19</sup></span> 'It goeth along the south' during the day 'and turneth about the north'<span class="x" onmousemove="('comment',' Sc. hidden from view as if it turned about behind the North.');"><sup>20</sup></span>
Shenei Luchot HaBerit
I have found a very brilliant allusion to the 365 days of the solar year in the very name of the sun, in a book called Ginat Egoz. The author explains that we have three different names for "sun" in Hebrew. It is called שמש, חמה, חרס. When you combine the last letter in each of these three names for the sun you get 365= שהס. According to our tradition the sun is guided by an angel. When you spell the Hebrew word for "angel," i.e. מלאך, using words instead of letters, ממ, למד, אלף, כף you get a total of 365. When you spell the word מלאך in the conventional way, using only letters, you get a total of 91. This is an allusion to the four seasons in the solar year, each of which comprises 91 days.
Ask RabbiBookmarkShareCopy