Reference for Sanhedrin 158:4

מאי שאין מתכוין אילימא שאין מתכוין כלל היינו שוגג אלא פשיטא שאין מתכוין לזה אלא לזה וקתני לחייבו ממון אלא לפוטרו ממון ואי בר קטלא הוא מאי איצטריך למיפטריה ממון

Just as in the case of one who kills an animal, you draw no distinction between an unwitting or a deliberate act, an intentional or unintentional blow, a downward blow or an upward one,<span class="x" onmousemove="('comment',' This is irrelevant here, but is mentioned because in the case of homicide this distinction is drawn (v. Mak. 7a). ');">³</span>

Jastrow