Beitzah 6

Chapter 6

א רבינא אמר לעולם לא תיפוך ורבי יהודה לדבריהם דרבנן קאמר להו
1 Ravina said: "Certainly, you should not switch [the attributions] and Rabbi Yehudah [is speaking] according to the words of the rabbis, saying to them:
ב לדידי אפילו בראשון נמי שריא דאוכלא דאפרת הוא אלא לדידכו אודו לי מיהת דבשני שריא דשתי קדושות הן ואמרי ליה רבנן לא קדושה אחת היא
2 'According to me, even on the first [day of Rosh HaShanah] it should be permitted, because it is broken off food! But for you, you should concede to me that in any event on the second [day] it should be permitted – since they are two [separate] holinesses.' And the rabbis said to him: 'No! It's one holiness.'"
ג רבינא בריה דרב עולא אמר הכא בתרנגולת העומדת לגדל ביצים ורבי יהודה לטעמיה דאית ליה מוקצה
3 Ravina son of Rav Ula said: "This is a chicken designated for laying eggs and Rabbi Yehudah goes according to his opinion, since he has muktzeh."
ד מיתיבי אחד ביצה שנולדה בשבת ואחד ביצה שנולדה ביום טוב אין מטלטלין אותה לא לכסות בה את הכלי ולא לסמוך בה כרעי המטה
4 They brought an objection [to Rav Yoseif and Rabbi Yitzhak]: "An egg, whether it was laid [lit. born] on shabbat or Yom Tov, [we] do not move it – neither to cover a vessel with it nor to support the bed posts with it.
ה אבל כופה עליה את הכלי בשביל שלא תשבר וספיקא אסורה ואם נתערבה באלף כולן אסורות
5 But you can cover a vessel with it in order that it shouldn't break. And a doubtful [egg] is forbidden, and if [a forbidden egg] gets mixed up in a thousand, all of them are forbidden."
ו בשלמא לרבה דאמר משום הכנה הוי ספיקא דאורייתא וכל ספיקא דאורייתא לחומרא
6 This is fine for Rabbah who says that it is because of preparation – thus a doubtful [egg] is [based on a] Torahitic [prohibition, because he proved his point from a verse in the Torah] and every Torahitic doubt is stringent.
ז אלא לרב יוסף ולרבי יצחק דאמרי משום גזרה ספיקא דרבנן היא וכל ספיקא דרבנן לקולא
7 But, for Rav Yoseif and for Rabbi Yitzhak that say it's because of a [rabbinic] decree – thus a doubtful [egg] is [based on a] rabbinic [prohibition] and every rabbinic doubt is lenient!
ח (א"ל) סיפא אתאן לספק טרפה
8 (They [Rav Yoseif and Rabbi Yitzhak] would say to you:) "The end [of the Mishnah, referring to the doubtful egg] refers to a case of a doubtful treyf [egg from a treyf bird, i.e. a Torahitic doubt]."
ט אי הכי אימא סיפא נתערבה באלף כולן אסורות אי אמרת בשלמא ספק יו"ט ספק חול הוי דבר שיש לו מתירין וכל דבר שיש לו מתירין אפילו באלף לא בטיל
9 [But] if so, read the end [of the Mishnah]: "If it [the egg] gets mixed up in a thousand, all of them are forbidden" – it is fine if you say that the doubt is whether it's Yom Tov or a non-sacred day [for then] it becomes something that has permission in it [since it will be permitted after Yom Tov], and any thing that has permission in it even in a thousand will not be annulled;
י אלא אי אמרת ספק טרפה דבר שאין לו מתירין היא ותבטל ברובא
10 but, if you say that the doubt is [about] treyf, [then it is] something without any permission [since it could never be permitted] and it should be annulled in a majority!
יא וכי תימא ביצה חשובה ולא בטלה הניחא למאן דאמר כל שדרכו לימנות שנינו
11 And if you want to say that eggs are important and do not get annulled [in mixtures], this would be fine for the one who says, "Everything that is its way to be counted, we teach" [see the Mishnah below],
יב אלא למאן דאמר את שדרכו לימנות שנינו מאי איכא למימר
12 but for the one who says, "Whatever is its way to be counted, we teach", what is he to say?
יג דתנן מי שהיו לו חבילי תלתן של כלאי הכרם ידלקו נתערבו באחרות ואחרות באחרות כולן ידלקו דברי רבי מאיר וחכמים אומרים יעלו באחת ומאתים
13 As it is taught [in a Mishnah]: "'One who has bundles of straw of mixed crops of the vineyard should light them [on fire]. If [these bundles] get mixed up in others, and those others in others, then all of them should be lit' – the words of Rabbi Meir. And the Sages say: 'They can be brought up [annulled] in two-hundred and one [such bundles].'
יד שהיה רבי מאיר אומר את שדרכו למנות מקדש וחכמים אומרים אינו מקדש אלא ששה דברים בלבד רבי עקיבא אומר שבעה ואלו הן אגוזי פרך ורמוני באדן וחביות סתומות וחלפי תרדין וקלחי כרוב ודלעת יונית רבי עקיבא מוסיף אף ככרות של בעל הבית
14 Since Rabbi Meir used to say, 'Whatever is its way to be counted is holy [and therefore forbidden, regardless of how many it is mixed up amongst]', and the Sages said: 'Only six things alone are holy [and thus forbidden in any size mixtures.' Rabbi Akiva says: 'Seven.' And these are they: Cracked nuts, pomegranates of Badan, closed jugs, beetroot shoots, cabbage stalks and Greek gourds. Rabbi Akiva adds also the loaves of a homeowner.
טו הראוי לערלה ערלה הראוי לכלאי הכרם כלאי הכרם ואתמר עלה רבי יוחנן אמר את שדרכו למנות שנינו ורבי שמעון בן לקיש אמר כל שדרכו למנות שנינו
15 What is fitting for orlah is orlah [untithed fruit in the first three years], and what is mixed produce of the vineyard is mixed produce of the vineyard." And it is stated on this: "Rabbi Yohanan said: 'Whatever its way is to be counted, we teach'; and Rabbi Shimon ben Lakish said: 'Everything that is its way to be counted, we teach.' [I.e. Rabbi Yohanan reads the Mishnah as the Sages' six items clarifying exactly what Rabbi Meir meant – both Rabbi Meir and the Sages agree that it is an exhaustive list that are counted as 'important' things that do not get annulled in mixtures. However, Rabbi Shimon ben Lakish reads the Mishnah as a disagreement between Rabbi Meir and the Sages, that Rabbi Meir is referring to everything that is its way to be counted, which could include eggs – and those things should not be annulled in mixtures.]
טז הניחא לרבי שמעון בן לקיש אלא לרבי יוחנן מאי איכא למימר
16  This is fine for Rabbi Shimon ben Lakish, but for Rabbi Yohanan, what is he to say?
יז אמר רב פפא האי תנא תנא דליטרא קציעות הוא דאמר כל דבר שבמנין אפילו בדרבנן לא בטיל וכל שכן בדאורייתא
17 Said Rav Papa: "This tanna [of the baraita above regarding doubtful eggs in mixtures] is the tanna of the pound of pressed figs, who says: 'Everything that is counted, even based on rabbinic [prohibitions] are not annulled [in mixtures] – all the more so with Torahitic.'"
יח דתנן ליטרא קציעות שדרסה על פי עגול ואינו יודע באיזה עגול דרסה על פי חבית ואינו יודע באיזו חבית דרסה על פי כורת ואינו יודע באיזו כורת דרסה רבי מאיר אומר רבי אליעזר
18 As it is taught [in a Mishnah]: "A pound of pressed figs and is stamped on the mouth of a circular [mold] and he does not know on which mold he stamped it; on the mouth of a jug and he doesn't know on which jug he stamped it; on a round vessel and he does not know on which vessel he stamped it – Rabbi Meir says: "Rabbi Eliezer:
Previous ChapterNext Chapter