Zevachim 143

Chapter 143

א צריכי דאי מהתם הוה אמינא להדיוט אבל לגבוה אימא לא נפסדינהו לכולהו
1 - They are both necessary: for if [I learnt] from there, I would say. That applies only to hullin; but as for sacrifices, Let us not cause the loss of all of them. While if [I learnt] from here, I would say. This applies only to sacred animals, because it is repulsive; but as for hullin, where it is not repulsive, I would say that though they are forbidden for any use, let them be annulled by the majority. Thus [both] are necessary.
ב ואי מהכא הוה אמינא הני מילי קדשים דמאיס אבל חולין דלא מאיס אימא איסורי הנאה ליבטלי ברובא צריכא
2 Now, let them indeed be annulled by the majority? And should you answer, They are important and cannot be annulled; that is well on the view that we learnt 'whatever one is wont to count'; but on the view that we learnt 'that which one is wont to count what can be said? For we learnt: If a man has bundles of fenugreek of kil'ayim of a vineyard,
ג וניבטלו ברובא וכי תימא חשיבי ולא בטלי הניחא למאן דאמר כל שדרכו לימנות שנינו
3 
ד אלא למאן דאמר את שדרכו לימנות שנינו מאי איכא למימר דתנן מי שהיו לו חבילי תילתן של כלאי הכרם
4