Zevachim 78

(ויקרא ד, כ) כאשר עשה לפר זה פר כהן משיח החטאת אלו שעירי עבודת כוכבים יכול שאני מרבה אף שעירי הרגלים ושעירי ראשי חדשים תלמוד לומר לו

<br> 'As he did with the bullock' refers to the bullock of the anointed priest; 'the sin-offering' refers to the goats of idolatry. You might think that I include the festival goats and new-moon goats. Therefore Scripture states, '[So shall he do] with this'. And what [reason] do you see for including the former and excluding the latter? Since the Writ intimates extension and intimates limitation, I include the former, which make atonement for the known transgression of a precept: while I exclude the latter, which do not make atonement for the known transgression of a precept. And [the priest] shall make atonement - even though he had not laid hands [on the bullock]: and it shall be forgiven to them - even though he had not poured out the residue. And what [reason] do you see for invalidating [the sacrifice] in the case of sprinklings and validating [it] in the case of laying on [of hands] and the residue? You can answer: I invalidate in the case of sprinklings, as they are indispensable elsewhere: while I validate in the case of laying on [of hands] and the residue, which are not indispensable in all [other] cases.<br>

ומה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו אחר שריבה הכתוב ומיעט מרבה אני את אלו שמכפרין על עבירת מצוה ידועה ומוציא אני אלו שאין מכפרין על עבירת מצוה ידועה

וכפר אף על פי שלא סמך ונסלח אף על פי שלא נתן שירים

ומה ראית לפסול בהזאות ולהכשיר בסמיכה ושירים

אמרת פוסל בהזאות שמעכבות בכל מקום ומכשיר אני בסמיכה ושירים שאין מעכבות בכל מקום