חולין 263

מטונך

אהרן ובניו כתובין בפרשה

דבי רבי ישמעאל תנא

כהן ולא כהנת וילמוד סתום מן המפורש

דבי ר' אליעזר בן יעקב תנא

כהן ואפילו כהנת הוי מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות

רב כהנא אכל בשביל אשתו רב פפא אכל בשביל אשתו רב יימר אכל בשביל אשתו רב אידי בר אבין אכל בשביל אשתו

אמר רבינא אמר לי מרימר

הלכתא כוותיה דרב והלכתא כוותיה דרב חסדא והלכתא כוותיה דעולא והלכתא כוותיה דרב אדא בר אהבה

לויה שילדה בנה פטור מחמש סלעים

תנו רבנן

הזרוע והלחיים והקבה נוהגים בכלאים ובכוי

רבי אליעזר אומר

כלאים הבא מן העז ומן הרחל חייב במתנות (מן התייש ומן הצבייה) פטור מן המתנות

מכדי קי"ל דלענין כסוי הדם ומתנות לא משכחת ליה אלא בצבי הבא על התיישה ובין לרבי אליעזר בין לרבנן מספקא להו אי חוששין לזרע האב אי אין חוששין ובשה ואפילו מקצת שה קמיפלגי

מר סבר

שה ואפי' מקצת שה ומר סבר

שה ואפילו מקצת שה לא אמרינן

בשלמא ר' אליעזר דפטר קסבר

שה ולא מקצת שה אלא לרבנן נהי נמי דקסברי שה ואפילו מקצת שה פלגא לשקול

ואידך פלגא לימא ליה

אייתי ראיה דאין חוששין לזרע האב ושקול

אמר רב הונא בר חייא

מאי חייב נמי דקא אמר חייב בחצי מתנות

מתיב רבי זירא

כוי יש בו דרכים שוין לבהמה ויש בו דרכים שוין לחיה ויש בו דרכים שוין לחיה ולבהמה

כיצד

חלבו אסור כחלב בהמה ודמו חייב לכסות כדם החיה

דרכים שוין לבהמה ולחיה שדמו וגידו אסורין כבהמה וחיה וחייב בזרוע ולחיים והקבה

ורבי אליעזר פוטר

ואם איתא חייב בחצי מתנות מבעי ליה

איידי דתנא חלבו ודמו דלא מתני חצי חצי משום הכי לא קא תני חצי

כי אתא רבין אמר רבי יוחנן

כוי לרבנן חייב בכולהו מתנות דתניא

שור מה ת"ל (דברים יח, ג) אם שור לרבות את הכלאים

שה מה ת"ל (דברים יח, ג) אם שה לרבות את הכוי

ורבי אליעזר האי אם למה לי

מיבעי ליה לחלק

ורבנן לחלק מנא להו

נפקא להו (דברים יח, ג) מאת זובחי הזבח

ור' אליעזר האי מאת זובחי הזבח מאי עביד ליה

מבעי ליה לכדרבא דאמר רבא

הדין עם הטבח:

<big><strong>מתני׳</strong></big> בכור שנתערב במאה בזמן שמאה שוחטין את כולן פוטרים את כולן

אחד שוחט את כולן פוטרים לו אחד

השוחט לכהן ולעובד כוכבים פטור מן המתנות והמשתתף עמהן צריך שירשום

ואם אמר חוץ מן המתנות פטור מן המתנות

אמר מכור לי בני מעיה של פרה והיו בהן מתנות נותנן לכהן ואינו מנכה לו מן הדמים

לקחן הימנו במשקל נותנן לכהן ומנכה לו מן הדמים:

<big><strong>גמ׳</strong></big> ואמאי

יבא עליו כהן משני צדדין ולימא ליה

אי בכור הוא כוליה דידי הוא ואי לאו בכור הוא הב לי מתנתאי