נדה 81

אחר שריבה הכתוב ומיעט

אמרת

מרבה אני את אלו שהיה פסולן בקדש ומוציא אני את אלו שלא היה פסולן בקדש

קתני מיהת יוצא דופן דלא מאי לאו יוצא דופן דקדשים

אמר רב הונא בריה דרב נתן

לא יוצא דופן דבכור

בכור מפטר רחם נפקא

אלא מאי דקדשים

מאמו אמו נפקא

האי מאי אי אמרת בשלמא דקדשים היינו דאצריכי תרי קראי חד לבהמת חולין דאוליד דרך דופן ואקדשה וחד לבהמת קדשים דאוליד דרך דופן וקסבר ולדות קדשים בהוייתן הן קדושים

אלא אי אמרת דבכור מפטר רחם נפקא

הכי נמי מסתברא מדקתני הרובע והנרבע והמוקצה והנעבד והכלאים הני מהכא נפקא

מהתם נפקא

(ויקרא א, ב) מן הבהמה להוציא הרובע והנרבע

מן הבקר להוציא את הנעבד

מן הצאן להוציא את המוקצה

ומן הצאן להוציא את הנוגח

ותו כלאים מהכא נפקא

מהתם נפקא (ויקרא כב, כז) שור או כשב או עז

שור פרט לכלאים או עז פרט לנדמה

אלא

אצטריכו תרי קראי חד לבהמת חולין וחד לבהמת קדשים הכא נמי איצטריך תרי קראי

ת"ר

המקשה שלשה ימים ויצא ולד דרך דופן הרי זו יולדת בזוב ורבי שמעון אומר

אין זו יולדת בזוב

ודם היוצא משם טמא ורבי שמעון מטהר

בשלמא רישא רבי שמעון לטעמיה ורבנן לטעמייהו אלא סיפא במאי פליגי

אמר רבינא

כגון שיצא ולד דרך דופן