תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

זבחים 47

CommentaryAudioShareBookmark
א

וכל שני כתובים הבאין כאחד אין מלמדין

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

ולמאן דאמר מלמדין שתויי יין הוה ליה שלישי ושלשה לד"ה אין מלמדין:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

עומד על גבי כלים על גבי בהמה על גבי רגלי חבירו פסול: מנלן דתנא דבי רבי ישמעאל הואיל ורצפה מקדשת וכלי שרת מקדשים מה כלי שרת לא יהא דבר חוצץ בינו לבין כלי שרת אף רצפה לא יהא דבר חוצץ בינו לבין הרצפה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

וצריכא דאי אשמעינן כלי משום דלאו מינא דבשר נינהו אבל בהמה דמינא דבשר הוא אימא לא ואי אשמעינן בהמה דלא מינא דאדם הוא אבל חבירו דאדם הוא אימא לא צריכא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

תניא רבי אליעזר אומר רגלו אחת על הכלי ורגלו אחת על הרצפה רגלו אחת על האבן ורגלו אחת על הרצפה רואין כל שאילו ינטל הכלי ותנטל האבן יכול לעמוד על רגלו אחת ויעבוד עבודתו כשירה ואם לאו עבודתו פסולה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

בעי רבי אמי נדלדלה האבן ועמד עליה מהו היכא דאין דעתו לחברה לא תיבעי לך דודאי חייצא כי תיבעי לך דדעתו לחברה מאי כיון דדעתו לחברה כמה דמחבר' דמיא או דילמא השתא מיהא הא תלישא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

רבה זוטי בעי לה הכי בעי רבי אמי נעקרה האבן ועמד במקומה מהו

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ח

מאי קא מיבעיא ליה כי קדיש דוד רצפה עליונה קדיש או דילמא עד לארעית דתהומא קדיש ותיבעי ליה כל העזרה כולה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ט

לעולם פשיטא ליה דעד ארעית דתהומא קדיש והכי קמיבעיא ליה דרך שירות בכך או אין דרך שירות בכך תיקו:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
י

קיבל בשמאל פסול ור"ש מכשיר: ת"ר באצבע ולקח מלמד שלא תהא קבלה אלא בימין (ויקרא ד, כה) באצבע ונתן מלמד שלא תהא נתינה אלא בימין

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יא

אמר ר"ש וכי נאמרה יד בקבלה אלא באצבעו ונתן שלא תהא נתינה אלא בימין הואיל ולא נאמרה יד בקבלה קיבל בשמאל כשר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יב

ור"ש ממה נפשך אי אית ליה גזירה שוה כי לא נאמרה יד בקבלה מאי הוי ואי לית ליה גזירה שוה כי נאמרה יד בקבלה מאי הוי

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יג

אמר רב יהודה לעולם לית ליה גזירה שוה והכי קאמר וכי נאמר יד ימין בקבלה הואיל ולא נאמר יד ימין בקבלה קבל בשמאל כשר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יד

א"ל רבה א"ה אפילו נתינה נמי ועוד וכי לית ליה לר"ש ג"ש והתניא ר"ש אומר כל מקום שנאמר יד אינה אלא ימין אצבע אינה אלא ימין

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טו

אלא אמר רבא לעולם אית ליה ג"ש והכי קאמר וכי נאמרה יד בקבלה הואיל ולא נאמר' יד בקבלה אלא אצבע ואי אפשר לקבלה באצבע קיבל בשמאל כשר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טז

אמר ליה רב סמא בריה דרב אשי לרבינא איפשר דעביד ליה אזן לשפת מזרק ומקבל בה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יז

אלא אמר אביי

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא