Meilah 36

Kapitel 36

א אבותיהם ויזנו אחרי הבעלים

1 ihrer Väter und buhlten den Baa͑len nach.

ב יכול פגם ולא נהנה או נהנה ולא פגם

2 Man könnte glauben, auch wenn man [das Geheiligte] mindert und keinen Nutzenhat oder einen Nutzen hat und es nicht mindert,

ג ובמחובר לקרקע ובשליח שעשה שליחותו

3 oder auch in dem Falle, wenn es am Boden haftet, oder auch wenn ein Vertreter seinen Auftragausgeführt hat,

ד תלמוד לומר וחטאה נאמר (ויקרא כב ט) חטא בתרומה ונאמר חטא במעילה

4 so heißt es:und sündigt. Bei der Hebeheißt es ‘sündigen’ und bei der Veruntreuung heißt es ‘sündigen’,

ה מה חטא האמור בתרומה פוגם ונהנה ומי שפגם נהנה ובדבר שפוגם בו נהנה ופגימתו והנאתו כאחד ובתלוש מן הקרקע ובשליח שעשה שליחותו

5 wie bei der Hebe, bei der es ‘sündigen’ heißt, Minderung und Nutznießung vorliegen, der Mindernde auch der Nutznießer ist, die geminderte Sache nießbraucht wird, Minderung und Nutznießung gleichzeitig erfolgen, [die Sache] vom Boden getrennt ist, und wenn der Vertreter seinen Auftragausführt,

ו אף חטא האמור במעילה פוגם ונהנה ומי שפגם נהנה ובדבר שפוגם בו נהנה ופגימתו והנאתו כאחד ובתלוש מן הקרקע ובשליח שעשה שליחותו

6 ebenso bei der Veruntreuung, bei der es ‘sündigen’ heißt, wenn Minderung und Nutznießung vorliegen, der Mindernde auch der Nutznießer ist, die geminderte Sache nießbraucht wird, Minderung und Nutznießung gleichzeitig erfolgen, [die Sache] vom Boden getrennt ist, und wenn der Vertreter seinen Auftrag ausführt.

ז אין לי אלא אוכל ונהנה בדבר שאין בו פגם מנין

7 Ich weiß diesvon dem Falle, wenn man eine Speise genießt, woher dies von einer Sache, bei der keine Minderung erfolgt, woher dies von dem Falle,

ח אכילתו ואכילת חברו הנייתו והניית חברו הנאתו ואכילת חברו אכילתו והניית חברו שמצטרפין זע"ז אפילו לזמן מרובה מנין

8 wenn er und sein Nächsterdavon essen, er und sein Nächster es nießbrauchen, er es nießbraucht und sein Nächster davon ißt, oder er davon ißt und sein Nächster es nießbraucht, daß sie miteinander vereinigt werden, und sogar nach längerer Zeit?

ט ת"ל (ויקרא ה, טו) תמעול מעל מ"מ

9 Es heißt: eine Veruntreuung begeht, auf jede Weise.

י אי מה חטא האמור בתרומה לא צירף שתי אכילות כאחד אף חטא האמור במעילה לא צירף שתי אכילות כאחד מנין אכל היום ואכל למחר ואפי' לזמן מרובה ת"ל תמעול מעל מ"מ

10 Aber wie bei der Hebe, bei der es Sünde heißt, zwei Essennicht miteinander vereinigt werden, ebenso sollten bei der Veruntreuung, bei der es Sünde heißt, zwei Essen nicht vereinigt werden, woher dies nun von dem Falle, wenn jemand heute gegessen hat und morgen gegessen hat, und sogar nach längerer Zeit? Es heißt: eine Veruntreuung begeht, auf jede Weise.

יא אי מה חטא האמור בתרומה פגימתו והנאתו כאחד מנין לאכילתו ואכילת חברו ואפי' מכאן ועד שלש שנים מנין ת"ל תמעול מעל מכל מקום

11 Aber bei der Hebe, bei der es Sünde heißt, erfolgen ja die Minderung und der Genuß gleichzeitig, woher dies von dem Falle, wenn er davon gegessen hat und sein Nächster davon gegessen hat, und sogar nach drei Jahren? Es heißt: eine Veruntreuung begeht, auf jede Weise.

יב אי מה חטא האמור בתרומה

12 Aber bei der Hebe, bei der es Sünde heißt,

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel