Nedarim 175

Kapitel 175

א אמר רבא הכא מעניניה דקרא והכא מעניניה דקרא ר' יהודה סבר גבי רוצח כתיב (דברים יט, ה) ואשר יבא את רעהו ביער כל דבר מיעל ליער וסומא נמי בר מיעל ליער הוא ואי אמרת בלא ראות לרבות את הסומא מיער נפקא ליה אלא שמע מינה בלא ראות פרט לסומא
1 Raba erwiderte: Da richte man sich nach dem Zusammenhange des Schriftverses (und hier nach dem Zusammenhange des Schriftverses). R. Jehuda ist der Ansicht, beim Totschläger heißt es:<i>der mit seinem Nächsten in den Wald geht</i>, wer nur in den Wald gehen kann, und auch ein Blinder kann in den Wald gehen, und wenn man sagen wollte, [die Worte]<i>ohne es zu sehen</i> schließen einen Blinden ein, so geht dies ja schon aus [dem Worte] <i>Wald</i> hervor; vielmehr schließen [die Worte] <i>ohne es zu sehen</i> einen Blinden aus.
ב רבי מאיר סבר כתיב בבלי דעת כל דבר מידע וסומא לאו בר מידע הוא ואי אמרת בלא ראות פרט לסומא מבלי דעת נפקא ליה אלא שמע מינה בלא ראות לרבות את הסומא
2 R. Meír aber ist der Ansicht, es heißt: <i>ohne Wissen</i>, wer dies weiß, und ein Blinder weiß esnicht, und wenn man sagen wollte, [die Worte] <i>ohne es zu sehen</i> schließen einen Blinden aus, so geht dies ja schon aus [dem Worte] <i>ohne Wissen</i> hervor; vielmehr schließen [die Worte] <i>ohne es zu sehen</i> einen Blinden ein.
ג <big><strong>מתני׳</strong></big> המדיר הנאה מחתנו והוא רוצה לתת לבתו מעות אומר לה הרי המעות האלו נתונין לך במתנה ובלבד שלא יהא לבעליך רשות בהן אלא מה שאת נושאת ונותנת בפיך
3 viii <b>W</b><small>ENN JEMAND SEINEM</small> S<small>CHWIEGERSOHNE DEN</small> G<small>ENUSS ABGELOBT HAT UND SEINER</small> T<small>OCHTER</small> G<small>ELD GEBEN WILL, SO SPRECHE ER ZU IHR</small>: D<small>IESES</small> G<small>ELD SEI DIR GESCHENKT, JEDOCH DARF DEIN</small> M<small>ANN KEIN</small> R<small>ECHT DARAN HABEN; NUR FÜR DAS, WAS DU IN DEINEN</small> M<small>UND TUST</small>.
ד <big><strong>גמ׳</strong></big> אמר רב לא שנו אלא דאמר לה מה שאת נושאת ונותנת בפיך אבל אמר מה שתרצי עשי קנה יתהון בעל ושמואל אומר אפילו אמר מה שתרצי עשי לא קנה יתהון בעל מתקיף לה רבי זירא
4 GEMARA. Rabh sagte: Dies nur, wenn er zu ihr sagt: für das, was du in deinen Mund tust, wenn er aber sagt: mache damit, was du willst, erwirbt es der Ehemann. Šemuél aber sagte, auch wenn er sagt: tu damit, was du willst, erwerbe der Ehemann es nicht. R. Zera wandte ein: