Sotah 59

Kapitel 59

א שלישי הבא מחמת שני דשני גופיה אסור בחולין אינו דין שעושה רביעי בקודש
1 zweitgradigen berührte drittgradige Speise, wo doch die zweitgradige bei Profanem verbotenist, beim Heiligen viertgradig.
ב וכי תימא משום דאיכא למיפרך מה לטבול יום שכן אב הטומאה הא אייתינה ממחוסר כיפורים ולא פרכיה
2 Wolltest du erwidern, man könnte entgegnen: wohl gilt dies vom am selben Tage Untergetauchten, weil er eine Urunreinheit ist, so ist ja dasselbe auch hinsichtlich des der Sühne Ermangelnden, von dem er folgert, zu erwidern, und er erwiderte dies nicht.
ג אמר רב אסי אמר רב ואמרי לה אמר רבה בן איסי אמר רב ר"מ ור' יוסי ור' יהושע ור' אלעזר ור' אליעזר כולהו סבירא להו דאין שני עושה שלישי בחולין
3 R. Asi sagte im Namen Rabhs, und wie manche sagen, Rabba b. Isi im Namen Rabhs: R. Meír, R. Jose, R. Jehošua͑, R. Elea͑zar und R. Elie͑zer sind alle der Ansicht, daß bei Profanem das Zweitgradige nicht mehr drittgradig mache.
ד ר"מ דתנן כל הטעון ביאת מים מדברי סופרים מטמא את הקודש ופוסל את התרומה ומותר בחולין ובמעשר דברי ר"מ וחכמים אוסרין במעשר
4 R. Meír, denn wir haben gelernt: Der nach den Schriftkundigen des Untertauchensbenötigt, macht Heiliges unrein und die Hebe untauglich, Profanes und der Zehnt sind ihm erlaubt – so R. Meír; die Weisen verbieten ihm den Zehnten.
ה ר' יוסי הא דאמרן דאם איתיה לייתיה לרביעי בתרומה וחמישי בקודש
5 R. Jose lehrte das, was wir angeführthaben, denn sonstmüßte es noch Viertgradiges bei der Hebe und Fünftgradiges beim Heiligen geben.
ו רבי יהושע דתנן ר"א אומר האוכל אוכל ראשון ראשון שני שני שלישי שלישי רבי יהושע אומר האוכל אוכל ראשון ואוכל שני שני שלישי שני בקודש ואין שני בתרומה
6 R. Jehošua͑, denn wir haben gelernt: R. Elie͑zer sagt, wenn jemand eine erstgradig [unreine] Speise gegessen hat, sei er erstgradig, wenn eine zweitgradige, zweitgradig, und wenn eine drittgradige, drittgradig [unrein]. R. Jehošua͑ sagt, wer eine erstgradige oder eine zweitgradige Speise gegessen hat, sei zweitgradig, und wenn eine drittgradige, zweitgradig [unrein] hinsichtlich des Heiligen, nicht aber zweitgradig hinsichtlich der Hebe,
ז בחולין שנעשו על טהרת תרומה
7 und zwarbei Profanem, das in Reinheit der Hebe zubereitet worden ist.
ח על טהרת התרומה אין על טהרת הקודש לא
8 Nur in Reinheit der Hebe, nicht aber in Reinheit des Geheiligten.
ט אלמא קסבר אין שני עושה שלישי בחולין
9 Somit ist er der Ansicht, das Zweitgradige mache bei Profanem nicht drittgradig [unrein].
י ר"א דתניא ר' אלעזר אומר שלשתן שוין הראשון שבקודש ושבחולין ושבתרומה
10 R. Elea͑zar, denn es wird gelehrt: R. Elea͑zar sagt, sie seien alle drei gleich: das erstgradige beim Heiligen, beim Profanen und bei der Hebe;
יא מטמא שנים ופוסל אחד בקודש
11 sie machen beim Heiligen zweimal unrein und einmal untauglich,
יב מטמא אחד ופוסל אחד בתרומה
12 bei der Hebe einmal unrein und einmal untauglich, und
יג ופוסל אחד בחולין
13 beim Profanen einmal untauglich.
יד ר' אליעזר דתנן ר"א אומר חלה ניטלת מן הטהורה על הטמאה כיצד שתי עיסות אחת טהורה ואחת טמאה נוטל כדי חלה מעיסה שלא הורמה חלתה ונותן פחות מכביצה באמצע כדי ליטול מן המוקף
14 R. Elie͑zer, denn wir haben gelernt: R. Elie͑zer sagte: Die Teighebekann vom Reinen für das Unreine entrichtet werden. Wenn es zwei [Stücke] Teig sind, eines rein und eines unrein, so nehme man das erforderliche Quantum Teighebe von dem Stücke, von dem diese noch nicht genommen worden ist, lege aber ein [Stückchen Teig] unterEigröße in die Mitte, damit sie vom Zusammenliegenden genommen werde.
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel