Commentary for Kiddushin 105:11
מעשר שני בין בשוגג בין במזיד לא קידש דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר שוגג לא קידש מזיד קידש וכו' מנא הני מילי אמר רב אחא בריה דרבא משמיה דגמרא (ויקרא כז, ל) וכל מעשר הארץ מזרע הארץ מפרי העץ לה' הוא קדש לה' לה' הוא ולא לקדש בו אשה
As the second clause states: It happened that one snatched his own and his neighbour's portion, and he was called Ben Hamzan<span class="x" onmousemove="('comment',' [A violent person. Ben (lit., 'son') expressing an attributive idea. V. Gesenius-Kautzsch Hebrew Grammar, 128t.]');"><sup>20</sup></span> [robber] until the day of his death. Said Rabbah son of R'Shila: What verse [have we]?<span class="x" onmousemove="('comment',' That hamzan connotes a man of violence, a robber.');"><sup>21</sup></span>
Daf Shevui to Kiddushin
R. Aha provides a verse to support R. Meir’s view that one cannot use second tithe to betroth a woman. Second tithe is holy to God; it cannot be used for betrothal.
Ask RabbiBookmarkShareCopy