Commentary for Shabbat 228:1
כי הוינא בבבל הוה אמרי הא דתניא יוה"כ שחל להיות ע"ש לא היו תוקעין ובמוצאי שבת לא היו מבדילין דברי הכל היא כי סליקנא להתם אשכחיתיה ליהודה בריה דרבי שמעון בן פזי דיתיב וקאמר ר' עקיבא היא דאי רבי ישמעאל כיון דאמר חלבי שבת קריבין ביום הכיפורים ליתקע כי היכי דליהוי ידעי דחלבי שבת קריבין ביום הכיפורים ואמינא ליה אנא כהנים זריזין הן
When I was in Babylon<span class="x" onmousemove="('comment',' R. Zera was a Babylonian who studied at home first and then emigrated to Palestine, ');"><sup>1</sup></span> I thought,<span class="x" onmousemove="('comment',' Lit., 'said', ');"><sup>2</sup></span> That which was taught, If the Day of Atonement fell on the eve of the sabbath [Friday], it [the <i>Shofar</i>] was not sounded,<span class="x" onmousemove="('comment',' As on ordinary Fridays, supra 35b. ');"><sup>3</sup></span>