Commentary for Sukkah 4:5

כמאן אזלא הא דאמר ר' יאשיה אמר רב מחלוקת בשאין דפנות מגיעות לסכך אבל דפנות מגיעות לסכך אפילו למעלה מעשרים אמה כשרה כמאן

Whose ruling is followed in the statement made by R. Yoshia in the name of Rav that the difference of opinion is where the walls do not reach the covering, but where the walls do reach the covering the sukkah is valid, even if it is higher than twenty <i>amos</i>? Whose ruling is followed? Like Rabbah's, whose reason is that:

Rashi on Sukkah