Reference for Shabbat 81:5
ר' זירא הוה קא משתמיט מדרב יהודה דבעי למיסק לארעא דישראל דאמר רב יהודה כל העולה מבבל לא"י עובר בעשה שנאמר (ירמיהו כז, כב) בבלה יובאו ושמה יהיו אמר איזיל ואשמע מיניה מילתא ואיתי ואיסק אזל אשכחיה דקאי בי באני וקאמר ליה לשמעיה הביאו לי נתר הביאו לי מסרק פתחו פומייכו ואפיקו הבלא ואשתו ממיא דבי באני אמר אילמלא (לא) באתי אלא לשמוע דבר זה דיי
R. Zera was evading Rab Judah. For he [R. Zera] desired to emigrate<span class="x" onmousemove="('comment',' Lit., 'ascend'. ');"><sup>11</sup></span> to Palestine, whereas Rab Judah said, He who emigrates from Babylon to Palestine violates a positive command, for it is said, They shall be carried to Babylon, and there they shall be.<span class="x" onmousemove="('comment',' Jer. XXVII, 22. — Weiss, Dor, III, p. 188, maintains that R. Zera's desire to emigrate was occasioned by dissatisfaction with Rab Judah's method of study; it his is vigorously combatted by Halevi, Doroth, II pp. 421 et seq. The sequel of this story, as also of the similar one in Ber. 24b, shows that he prized Rab Judah's teaching very highly indeed; Rab Judah's prohibition of emigration was merely a reflex of his great love for Babylon, though his love for Palestine too was extraordinarily great: v. Ber. 43a. ');"><sup>12</sup></span> Said he, I will go, hear a teaching from him, return and emigrate. He went and found him standing at the baths and saying to his attendant, Bring me natron,<span class="x" onmousemove="('comment',' For cleansing. ');"><sup>13</sup></span>