Ketubot 171

Chapter 171

א תיזיל ותיחלה לכתובתה דאמה לגבי אבוה ותירתה מיניה שמעה אזלה אחילתה
1 She should go and remit her mother’s kethubah in favor of her father,and then she may inherit it frons him.” When she heard this she went and remitted it [in her father’s favor].
ב אמר רב נחמן עשינו עצמינו כעורכי הדיינין מעיקרא מאי סבר ולבסוף מאי סבר מעיקרא סבר (ישעיהו נח, ז) ומבשרך לא תתעלם ולבסוף סבר אדם חשוב שאני:
2 Nahman said: “We have made ourselves like of legal advisers.” What did he think at first and what did he think at the end? At first he thought, “And you should not ignore your own flesh” (Isaiah 58:7), but in the end he realized that [the position of] an important person is different.
ג גופא אמר שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפי' יורש מוחל אמר רב הונא בריה דרב יהושע ואי פקח הוא מקרקש ליה זוזי וכתב ליה שטרא בשמיה:
3 [Reverting to] the main text; Shmuel said, “If a man sold a debt document to another person, and then he released the debtor, the latter is released; and even [a creditor’s] heir may release [the debtor].” Huna the son of R. Joshua said: But if he is clever he rattles some coins in his face and [the latter] writes the bond in his name.
ד אמר אמימר מאן דדאין דינא דגרמי מגבי ביה דמי שטרא מעליא מאן דלא דאין דינא דגרמי מגבי ביה דמי ניירא בעלמא
4 Amemar said; He who adjudicates [liability] in a case of indirect damages would force him to pay the value of the full document but he who does not adjudicate indirect damages would here force him to pay the value of the mere scrap of paper.
ה הוה עובדא וכפייה רפרם לרב אשי ואגבי ביה כי כשורא לצלמי:
5 This case happened and Rafram forced R. Ashi and ordered the collection [of damages] in the manner of a beam that is fit for idols.
ו אמר אמימר משמיה דרב חמא האי מאן דאיכא עליה כתובת אשה ובע"ח ואית ליה ארעא ואית ליה זוזי לבעל חוב מסלקינן ליה בזוזי לאשה מסלקינן לה בארעא האי כי דיניה והאי כי דיניה
6 Amemar said in the name of R. Hama: If a man has against him the claim of his wife’s ketubah and that of a creditor, and he owns a plot of land and he has also cash, he may settle with the creditor with the cash and settle with the woman by land. This one receives his proper due and this one her proper due.
ז ואי לא איכא אלא חד ארעא ולא חזיא אלא לחד לבעל חוב יהבינן ליה לאשה לא יהבינן לה מאי טעמא יותר ממה שהאיש רוצה לישא אשה רוצה להנשא
7 If he owns only one plot of land and it is enough for only one of them, it is to be given to the creditor; it is not to be given to the wife. What is the reason? More than the man desires to marry the woman desires to be married.
ח אמר ליה רב פפא לרב חמא ודאי דאמריתו משמיה דרבא האי מאן דמסקי ביה זוזי ואית ליה ארעא ואתא בעל חוב וקא תבע מיניה ואמר ליה זיל שקול מארעא אמרינן ליה זיל זבין את ואייתי הב ליה א"ל לא
8 Papa said to R. Hama: Did you really say in the name of Rava; If a man, against whom there was a monetary claim owned a plot of land, and who, when his creditor approached him with the claim for repayment, replied, “Collect your loan from the land,” they say to him, “You must yourself go and sell it and bring the proceeds and give it to him?”
ט אימא לי גופא דעובדא היכי הוה א"ל תולה מעותיו בעובד כוכבים הוה הוא עשה שלא כהוגן לפיכך עשו בו שלא כהוגן
9 He said to him, “No.” He then said back, “Tell me what happened?” He replied, “The [debtor] alleged that his money belonged to a non-Jew; and since he acted in an improper manner he was similarly treated in an improper manner.”
י א"ל רב כהנא לרב פפא לדידך דאמרת פריעת בעל חוב מצוה אמר לא ניחא לי דאיעביד מצוה מאי א"ל תנינא במה דברים אמורים במצות לא תעשה אבל במצות עשה כגון שאומרין לו עשה סוכה ואינו עושה לולב ואינו עושה
10 Kahana said to R. Papa; According to you who said that the repayment of [a debt to] a creditor is a religious act, what is the ruling where [a debtor] said, “I do not want to perform this religious act”? He said back, “We have learned: This applies only to negative commandments, but in the case of positive commandments, as for instance, when a man is told, ‘Make a sukkah’ and he does not make it [or, ‘perform the commandment of the] lulav’ and he does not perform it,
Previous ChapterNext Chapter